Marshall McLuhan’ın Biyografisi
Marshall Mcluhan, 21 Temmuz 1911 yılında Edmonton-Alberta’da dünyaya gelmiştir. Bir iletişim kuramcısı ve 20. yüzyılın en büyük medya teorisyenidir. Şiire büyük ilgi duyan ve daha üniversiteye başlamadan bütün şiirleri ezberleyen McLuhan’ın şiir sevgisi, kendi çalışmalarına da yansımaktadır, çalışmalarında ve eserlerinde söz oyunlarına çok sık başvurur. Çok yönlü bir insan olan McLuhan, 1928 yılında Manitoba Üniversitesi’nde mühendislik okumaya başlar ve ardından aynı üniversitede Felsefe ve İngilizce üzerine yüksek lisans yapar. Bu özelliklerinin yanında dindar bir kişiliği de vardır. Cambridge Üniversitesi’nde okurken mezhebi olan Protestanlığı değiştirerek Katolik mezhebine geçiş yapar. Yaşamı boyunca da Katolik kilisesinin sadık bir üyesi olur.
Kendi için akademik bir kariyer planı yapmamış olsa da hayat onu bir şekilde o tarafa doğru sürükler. 1944 yılında Cambridge Üniversitesi’nde doktorasını tamamladıktan sonra ABD’deki birçok üniversitede görev alır. 1946 yılında da Toronto Üniversitesi’nde çalışmaya başlar. Fordham Üniversitesi’nde çalışmak için 1 yıllık bir boşluk bıraktıktan sonra Toronto Üniversitesi’ne geri döner. 1950’li yıllarda tanıştığı Antropolog Edmund Snow Carpenter ile birlikte 1960’lı yıllarda ‘’Explorations’’ adını verdikleri bir gazete çıkarmaya başlarlar, ancak fazla uzun ömürlü olmaz.
Marshall McLuhan’ın Eserleri
Mekanik Gelin -Sanayi İnsanının Faktörü (1951):
Bu eserinde, modern popüler kültürü medyadaki reklamlardan aldığı görsellerle ve metinlerle bir eleştiri yönelterek yazar. Görsel tüketim yönelimli toplumlarda, kadınların erkekler gibi bölünmüş, uzmanlaşmış ve türdeşleşmiş olmadığını ele alır.
Bu kitabı, diğer eserlerine tam anlamıyla ışık tutmuştur. Burada incelediği konu, basılı eserin insan iletişimi ve algılayışındaki etkileridir. Tipografinin ve fonetik alfabenin Batı kültürüne şekil veren ilk güç olduğunu savunur ve bu kitabıyla birlikte Genel Vali (Govemor General Award) Ödülü’ne layık görülür.
Medyayı Anlamak-İnsanın Uzantıları (1964):
İletişim uzmanlarına göre bu kitap, McLuhan’ın için şöhrete giden bir bilettir. Kitap iki bölüme ayrılır ve ilk bölümde genel kuramsal çalışmalar yer alırken ikinci bölümde ise medya üzerine yaptığı araştırmalar yer alır. Mcluhan’a göre medya çok geniş bir anlamdaydı. Saat, silah ve hatta oyun da birer medyaydı.
Araç Mesajdır-The Medium is the Message (1967):
McLuhan bu kitabıyla büyük bir üne kavuşur. Ana düşüncelerini fotografik bir metafor ile anlatır. Ona göre teknolojik araçlar, medyanın bedenlerimizin ya da zihnimizin bir uzantısıdır. Örneğin; bilgisayar, merkezi sinir sisteminin bir uzantısıdır, bisiklet veya araba, ayağın bir uzantısıdır.
McLuhan’a göre iletişim araçları yani medya, ikili olarak çalışır. Telgraf basılı metni, basılı metin yazıyı, yazı ise konuşmayı kapsar, hepsi birbirine bağlıdır. Bu fikre göre kapsam dahilindeki araç, onu kapsayan aracın ‘’mesajı’’dır. İçerik ya da enformasyon, aracın kendisinden daha önemli değildir. İşte bu fikir, kitabın temelini oluşturmaktadır.
Global Village-Küresel Köy (1968):
Quentin Fiore ve Jerome Agel ile birlikte yazdığı Küresel Köy eserinde McLuhan, medya ile şiddet arasındaki ilişkiyi ele alır. Kitabın ana fikri ve temel özü, teknolojiiyi kullanan insanların, dünyayı kavramak için yararlanılan, birbirinden farklı iki yol arasında sıkışmış oldukları tartışmasıdır. Marshall McLuhan, elektronik iletişimin yaygınlaşmasıyla birlikte, dünyanın ‘’küçük bir topluluk’’ şeklini alacağına inanmıştır. Buna örnek olarak sosyal medya platformlarını verebiliriz.
Marshall McLuhan’ın Global Village (Küresel Köy) Kavramı
1968 yılında ortaya atılmıştır. Küresel köy kavramını açıklamadan önce köy kavramına odaklanmamız gerekiyor. Burada köy olarak kastedilen, insanlığın olaya aynı anda tepki verebileceği küçük bir mekan fikrinin olmasıdır. Küresel Köy, tüm kişilerin ve katılımcıların küresel ölçekte bir topluluk oluşturması anlamına gelmekte, bu kavram sayesinde sosyal farkındalık oluşmaktadır. Küresel Köy kavramıyla birlikte internet ve telefon gibi medyalar sayesinde, dünyanın öbür ucuyla bile bağlantı kurabilmek mümkündür.
McLuhan’a göre, toplumları, iletişimin içeriğinden ziyade, iletişim araçlarının doğası şekillendirir. Bu kavramın ortaya çıkmasıyla birlikte insanları ayrımlaştıran kültür farklılığı giderek yok olmuştur. Elektronik çağda yaşayan insanların, yazılı kültür çağındaki insanlara kıyasla daha bilinçli olduğunu savunur.
Kaynakça:
- https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/744648
- https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/744648
- https://medyaakademi.com.tr/2020/01/18/marshall-mcluhan-ve-iletisim-teorileri/
-Aslı Ermaya
Bir Cevap Yazın